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百姓丢了一头猪,就敲登闻鼓告御状,赵光义是如何处理

发布日期:2020-09-07 04:02   来源:未知   阅读:

事后,很多官员都十分不解,赵光义见状,便向他们解释道:“似此细事悉诉于朕,亦为听决,大可笑也。然推此心以临天下,可以无冤民矣。”

其实像百姓丢猪这些小事,皇帝完全可以不管,但赵光义是个聪明人。他知道登闻鼓是皇帝与百姓沟通的一个渠道,他可以通过这条渠道,了解到百姓的疾苦。他之所以会受理,一方面是多为百姓做些事,另一方面是加强登闻鼓的作用。这样一来,凡是有冤屈的百姓,就都能勇于说出来了。

到了宋太宗赵光义时期,也不时会有人击响登闻鼓,或是伸冤,或是提建议。淳化四年,京城有一百姓敲响登闻鼓,史料记载:“京民牟晖击登闻鼓,诉家奴失母豚一,诏令赐千钱偿其值。”

他的意思是,像这种小事也敲登闻鼓告御状,的确十分可笑。但既然要治理天下,又设立了登闻鼓这样的制度,就一定要多听百姓之言。就比如这件小事,他要是也能替百姓处理好,那么天下就没有冤屈了,百姓也会更加信服皇帝。

北宋的登闻鼓设立于宣德门外,在宋太祖赵匡胤时期,就曾有人敲登闻鼓鸣冤。比如考生徐士廉因主考官不公而落榜,他就击登闻鼓举报主考官,宋太祖立即受理,这次事件甚至影响到后来的科举制度。

(参考文献《晋书》《宋史》《续资治通鉴长编》)

就是说一个叫牟晖的百姓击登闻鼓,说家奴弄丢一头母猪。在场的人都十分惊讶,毕竟像丢猪这样的小事,怎么也敢闹到皇帝面前。皇帝日理万机,哪来闲工夫帮你处理丢猪事件。那么赵光义是如何处理的?

登闻鼓源于魏晋南北朝时期,《晋书?武帝纪》中就有“伐登闻鼓”的记载。历代对于登闻鼓的规定也有差别,就比如在宋朝的时候,敌兵来围城,或是太子去世等这种大事,就必须击响登闻鼓。而一旦登闻鼓响,皇帝不管在做什么,都必须上朝。

所以说,赵光义虽然在走上皇位的过程中,直接或间接害死了不少人,但作为一个皇帝,还是有值得称道的地方的。不过像丢猪这种小事,皇帝的确没多少精力一个个处理,因此宋朝以后,对击登闻鼓又有了新规定。

在说故事之前,我们先要了解一个,叫“登闻鼓”的东西。什么是“登闻鼓”呢?在中国封建时代,为了使有冤屈或有急案的人击鼓上闻,成立诉讼,就会在朝堂外悬鼓,称之为“登闻鼓”。

很多人对宋太宗赵光义的评价都不好,认为他弑兄篡位,又迫害侄儿。但是作为皇帝,赵光义还是有值得称道的地方的。今天我们就来讲一个,发生在赵光义和百姓之间的故事。

当时所有人都以为,赵光义一定会非常生气,然后命人将牟晖赶出去。谁知赵光义非但没有怪罪牟晖,还赏赐了钱财,作为补偿他丢失母猪的损失。牟晖拿着钱,兴高采烈就回去了。

除此之外,在宋朝及之前,普通民众也可以通过击响登闻鼓,来向朝廷伸冤或提建议。宋朝就专门设有“登闻鼓院”和“登闻鼓检院”,两院均受理吏民申诉之状。登闻鼓有专门的官吏看守,遇到有击鼓者就要立即上报受理。

那就是凡击响登闻鼓的人,必须先受廷杖三十。如此一来,就可以防止某些人恶意击鼓,也可以避免部分百姓,因为一点点小事就来击鼓。不过到了明清时期,由于律法日益完备,所以登闻鼓已逐渐形同虚设,仅仅只是一种象征了。

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